上週是復活節後的第一週,彌撒中常讀到耶穌復活後的事蹟。不過,如果我們比較四部福音對這些事蹟的記載,便會發現它們之間有些矛盾。比較明顯的問題包括:究竟誰先看到復活的耶穌?有幾位天使顯現,在哪裡顯現?耶穌顯現給那些婦女?例如若望福音只提到瑪利亞瑪達肋納(Mary Magdalene),瑪竇和馬爾谷福音提到瑪利亞瑪達肋納和雅各伯的母親瑪利亞,而路加則除了這二人以外,還記載了約安納(Joanna)和其他婦女(路24:1, 10;參閱附表)。雖然這些細節並非教恩史的重點,我們也不妨想像當時的實情究竟如何,增加一點讀經的趣味。以下是我的「真相還原版」。
因為耶穌聖屍卸下後沒有足夠時間給祂好好地用香料傅抹,於是隔天一清早婦女們便帶著自備的香料往耶穌墳墓,想再為祂澈底抹一遍。若望雖只提到瑪利亞瑪達肋納(以下簡稱瑪A),但她肯定是和別的聖婦同去的,「這由她說的『我們不知道』(若20:2)一句話可以推斷」(見思高版「福音」註釋)。她大概是和雅各伯的母親瑪利亞(以下簡稱瑪B)最先抵達,其他聖婦還未趕到。兩位瑪利亞看見了一位天使(中文版瑪竇福音只說「天使」,沒說幾位,但英文版聖經用的是單數;馬爾谷福音則說是一個身穿白衣的少年人),天使告訴她們復活的喜訊,並叫她們轉告門徒和伯多祿。至於這個天使坐在墓外的石頭上(瑪28:2)還是坐在墓裡(谷16:5),則可能由於不同的口傳或福音作者的有意舖陳,瑪竇和馬爾谷記載的不同。
兩位瑪利亞離開墳墓後,路上遇見約安納和其他聖婦,於是瑪B向聖婦們道述剛才發生的事,而瑪A則獨自前往向伯多祿和若望報告。這時若望和伯多祿很可能在陪伴身心俱疲的聖母瑪利亞,而其他門徒則住在別處。接著發生若望福音第20章2至10節的事情,也就是若望和伯多祿趕到墳墓,一看見就相信了。由於只有瑪A前往告訴若望和伯多祿,所以若望只記載「瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏」,沒提其他聖婦。
而就在若望和伯多祿抵達墳墓之前,瑪B帶著約安納和其他聖婦已進入墳墓,見到兩位天使(為何這時多派一位天使出場,恐怕只有天主知道),發生了路加福裡第24章1至8節的事。聽了天使的差遣,這些婦女便去找門徒們報告復活喜訊。由於走的路不同,她們沒有遇到趕來的若望和伯多祿。
若望和伯多祿離開墳墓之後,跟著他們身後的瑪A不忍離開,因為她熱切渴望能再見到祂(見思高版「福音」註釋)。顯現給聖婦們的兩位天使再度出現想出言安慰,但她認不出那二位是天使,遂不願多談,轉身向外想再找耶穌的遺體。耶穌便親自顯現安慰她,一如若望福音20章15至17節的記載。得了耶穌的安慰和指示之後,瑪A也到其他門徒那裡傳報復活的喜訊。
之後,一如路加福音第24章9-11節所述,瑪A、瑪B和其他聖婦一同聚在十一宗徒和其他門徒聚集的地方,報告喜訊,但門徒們並不相信。至於路加福音第12節說「伯多祿卻起來,跑到墳墓那裏」,這大概是口傳有誤或路加為簡化情節而挪動了事件的順序,因為路加的記述應該不會比當事人若望更正確。
回到我這裡一開始問的問題:究竟誰先看到復活的耶穌?從附表的整理可知,不同福音有不同的答案。根據瑪竇,是瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞(雅各伯的母親);根據若望和馬爾谷,是瑪利亞瑪達肋;根據路加,則是「幾個婦女」(路24:22-23)。
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