讀聖經要瞻前顧後

 　　八月四日我曾在這裡發布過一遍文章「最小兄弟」，提到我們讀聖經時偶而會忽略其中一些關鍵的字句，錯過經上較完整的意思。今天我想談另一個我們會忽略的部分，就是句子的脈絡。讀經和讀文章一樣，如果我們沒注意句子的上下文，往往無法捕捉到作者完整的意思。

 　　以若望福音為例，它記載著耶穌的臨別贈言「我給你們一條新命令：你們該彼此相愛」。但如果我們只注意到「命令」、「彼此相愛」這些字句，我們大概只會停留在以人間的互愛方式去愛，而不是以耶穌或天主的方式去愛。「彼此相愛」其實不算是「新」的誡命，但當我們把整句句子連在一起的時候，就會看見這命令的新貌：「我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。」（若十三34）對，耶穌的意思不僅是基督徒之間要彼此相愛，而且還要像耶穌愛人一樣彼此相愛。這就是新的、更進一步的要求。

 　　耶穌的愛和一般人間的愛有何不同？起碼有一點：無比的寬容。「那時，伯多祿前來對耶穌說：『主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？』耶穌對他說：『我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。』」（瑪十八21-22）而且不僅是寬恕，而且還要為得罪自己的人祈禱：

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱……你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？……你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣作嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」（瑪五43-48）

 　　另一個有關脈絡的例子是來自其他三部福音（瑪竇福音、瑪爾谷福音、路加福音）。路加福音第八章說「因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。」（路十八17）瑪竇福音和瑪爾谷福音也有類似的說法：「所以，你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒隱藏的事，將來不被知道的。」（瑪十26）「因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。」（谷四22）

 　　這些話在路加的上文是「沒有人點上燈，用器血遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。」（路十八16），在瑪竇的下文是「我【耶穌】在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來；你們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出來。」（瑪十27），在瑪爾谷的上文是撒種的比喻和「耶穌又向他們【門徒們】說：『人拿燈來？豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？』」（谷四21）依據思高聖經學會出版的《思高聖經原著譯釋版系列：福音》的解釋，在這些的脈絡下，路十八17、瑪十26和谷四22都是耶穌吩咐門徒要像燈一樣光照人心，向全人類傳揚世界的真光──基督，讓隱藏、隱秘的事（天國的奧義）都向世人彰顯出來。它們不是指甚麼偷雞摸狗的事終有一天會東窗事發。

 　　真正指東窗事發的，是在路加福音另一處，那句子和路十八17的很相似：「但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。」（路十二2）該句的上文是「耶穌開始先對自己的門徒說：『你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。』」（路十二1b）放在這脈絡裡，「沒有遮掩的事……」這句話就是指暗中隱藏的醜事，以後終會被揭露。